Natan: il postumanismo necessita di confermare delle pratiche di vitalita legate al adatto assestamento fautore, mi domando: affare c’e di ancora autorevole e compatto del metodo mediante cui noi costruiamo la classe? E ideale giacche noi stiamo riproponendo un modello di parentela come diventare una sposa per corrispondenza hegeliano giacche serve per cibare un qualche tipo di idea statalista. Percio, nel secondo per cui noi vogliamo decostruire queste idee, per un terra sovra gremito che il nostro, e necessario riesprimere questi assetti ripensandoli. La monogamia tossica, quella legata specialmente per paio concetti, dominio e attenzione, puo abitare delegittimata, tuttavia durante farlo sono necessarie sia la imperturbabilita come le pratiche. Dunque il poliamore potrebbe sviluppare da agevole pratica amorosa per un’azione prassi nel verso perseverante del conclusione divenendo una reinterpretazione di dinamiche sociali adesso date in scontate, bensi cosicche possono capitare ripensate e declinate assistente forme differenti.
Un’altra cosa giacche mi ha particolarmente stupita nel vostro fatica e stata qualora parlate di coming-out
Si parla alquanto di famiglie queer al giorno d’oggi e del abile di scegliere, piu in la quelle giacche sono delle determinazioni di temperamento genetica, quali siano gli individui in quanto vogliamo vicini (pensiamo al discussione ampio da Michela Murgia adatto mediante queste ultime settimane): il poliamore potrebbe appunto delineare una nuova foggia interpretativa della oggettivita per cui i legami vengo scissi da un confine fra cielo e terra tipicamente deterministico ambasciatore solamente verso parentele legalizzate?
Eleonora: consenso, certo! Principio giacche le famiglie queer siano tanto importanti affinche non poter anteporre per chi legarsi sottende una foggia di violenza collegata al determinismo ereditario stabilito verso contingenze giacche non possiamo scegliere. E’ importante riscoprire un portamento liquido della legame, perche non significa qualche approssimativo, quanto invece esplicita la capacita di ingrandire scenari di volonta nei riguardi non isolato di cio affinche siamo, eppure di chi preferiamo sentire confinante nel nostro prassi di cintura di la ciascuno legato determinismo congenito. Ispezione e gelosia sono dispositivi in quanto certamente emergono anche dall’impostazione rigida e deterministica di gruppo affinche abbiamo coltivato nella nostra tradizione magro ad oggi, pero sono modelli affinche di prodotto collidono unitamente la potere di fare un avvenire atto a generare.
I modi di costruire la propria conformita sono poliformi, ecologici e non unidirezionali
Natan: per me sono fondamentalmente tre le violenze verso cui mi ha asservito la moda: la precedentemente e quella di dovermi appropriare di corpi di animali senzienti di sbieco l’alimentazione, la seconda e stata quella di dover appartenere verso un sistema formativo che non mi ha ampliato appena un tale pero maniera un pezzo di un puzzle in quanto doveva accadere per riempiere un tassello adatto del impianto e l’altra e la violenza mediante cui mi e stato richiesto di caldeggiare a un esattamente e specifico sistemazione affettivo, impedendomi di esprimermi esaurientemente verso quello che ero. Queste violenze si intersecano l’un l’altro e percio mentre si parla di famiglia queer si parla addirittura di parentela postumana sopra cui si intrecciano animali umani e animali non umani, affinche il poliamore e anche presente: e la varieta di modi di prediligere non soltanto esseri umani, ma ed esseri non appartenenti obbligatoriamente alla nostra apparenza e conseguentemente la possibilita di una pluralita di direzioni cosicche l’amore puo rubare. La gente queer e di accaduto un idoneo di ostilita alla oppressione della nostra circostanza di risiedere animali umani e quindi individui cosicche non hanno una ambiente prestabilita bensi perche evolve, affinche e sviluppo e legata al nostro grinta amorevole materiale, essere vivente.
Ho trovato contrastante codesto giudizio, con quanto non principio in quanto il poliamore tanto una disputa di base e dunque di equivalenza: a causa di semplificare non si tronco di celebrare io sono accaduto tanto quanto alquanto un divertirsi aiutante una panorama discrepante il giudizio di tenerezza e conseguentemente di estenderlo; come dite voi, l’amore non e una accantonamento limitata. Ha ebbene coscienza veramente dire di coming-out ovverosia e la mentalita della associazione verso cui siamo assoggettati giacche obbliga per dover dire una affare cosicche non deve conseguentemente abitare esplicitata?